野兽们的战争

简介：

本片為張徹導演，並與倪匡聯合編劇，演員除羅莽、江生、郭追、孫建、鹿峰一眾《五毒》演員之外，尚有曹達華客串。故事描述土匪出身的軍人韓佩昌(王力 飾)發動叛變，殺死師長楊宗，竊居其位，楊家只得長子大英一人(羅莽 飾)逃出生天。大英志切報仇，結果未得手已告命喪；其好友陳風(江生 飾)、梁國仁(郭追 飾)、傅全義(鹿峰 飾)、辛成(孫建 飾)決替其復仇……

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高二女生刘唯唯（孙伊涵 饰）在学校结识了美术老师邹野（宋宁 饰），邹野独特的气质和举止让她第一次有了怦然心动的感觉，纵使这份藏不住的懵懂情愫无法抑制，青春期少女特有的大胆和自以为是让刘唯唯沉浸在自己想象中的感情互动里无法自拔……在那一年夏天，她就像一个闪亮的发光体，无所顾忌地去做自己喜欢的事，去爱自己喜欢的人。

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The sordid lives of an addict, an ex-con, and a luchador collide when an organ harvesting caper goes very, very wrong.

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又名Sweet Rush 实在是指河边生长的一种植物。 一个年华老去的女人嫁给一个医生， 她也替医生工作，但渐渐失却了热情。 在同村的一个年青人身上她又再找到活力， 她所不知道的是死亡一直跟着他们…… 死亡，充斥在戏裡戏外。 戏外Krystyna Janda（女主角）的丈夫Edward Klosinski也死去了。 他既是Krystyna的丈夫，又是导演Andrzej Wajda的好朋友，他自己也是一个摄影师，也是电影圈中人。 癌症带走了他，同时间Krystyna Janda在拍这部关于生和死的电影，为了纪念丈夫， 在拍这部电影的同时，也拍下了她的心情和悲哀。 两者互相穿插，接驳成一部生生死死，真真假假的电影。 电影到了最后又回到医生妻子和年轻人的故事， 青年在Krystyna面前死去， 她慢慢走过去，站在尸体前，蹲下来 死命摇着青年的头， 眼泪一滴滴流下来， 最后，她吻了那已无生气的唇 在观众跟前展现的，不是康城影展最佳女主角的演技， 而是失去了丈夫的真实感情……

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一个不听话的木头人因捉弄木匠而被木匠带回人类世界并雕成木偶，起名匹诺曹，他调皮贪玩陷入木偶剧团，受骗到了玩具国变成了驴子，最后在鲨鱼肚子中与父亲重逢，并成功逃出，返回家中的一段段奇幻冒险经历。

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中国明代传奇作品。作者佚名。据流传于潮汕、闽南的陈三、五娘故事改编。叙述泉州人陈三（陈伯卿）送兄陈伯贤赴广南任所，路经潮州，在元宵灯市与五娘（黄碧琚）邂逅，互相爱慕。黄之父母已将五娘许配豪富林大，下聘之日，五娘踏坏聘礼，赶走媒人。翌年，陈三重游潮州，两人再遇，五娘投荔枝订情。陈三乔装磨镜匠，打破宝镜，卖身黄家为奴。在婢女益春促使下，两人终成连理，并相偕私奔。陈三被捕入狱，幸得其兄相助，与五娘团聚。此剧带有鲜明的叛逆封建礼教色彩，讴歌男女自由婚姻，为封建卫道者所不容，明、清两代一再遭到禁演。

简介：江力申（唐文龙 饰）天生阴阳眼，跟随江湖大佬志雄工作，心地善良，乐于助人。一次，他意外遇到游魂钟太寻替身，不忍见其陷入不归之境，于是将盈莹救了回来。然而，这个善举却破坏了阴阳定律，激怒了本应安息的

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主人公是从千叶县转学到此的男高中生神月纪。一本正经地描绘了从他的眼睛里看到的群马独特的地方文化和疯狂热爱群马这片土地的原住民的种种行为。

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PBS前线节目考察了疫苗支持者和反对者双方对注射疫苗的看法。一方面，公共卫生团队全心全意地支持并推广疫苗。另一方面，孩子的父母与政客指责他们会引起自闭症等疾病。

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电影根据体育历史中著名的传奇真实事件改编，讲述了1972年慕尼黑奥运会篮球决赛中，前苏联篮球队打败了保持了36年全胜纪录的美国队的传奇故事。在决赛结束前三秒钟，美国队以一分优势领先。美国队已经开始提前庆祝比赛的胜利了，因为他们相信比赛结果已成定局。然而，一位来自苏联的不知名篮球教练，率领着艰难、困苦、贫穷中的苏联国家队，比赛结果发生逆转，整个篮球历史也发生了改变。

简介：日本战国时代，一小山村面临着山贼的威胁，为了保护秋天的收成，村中长老决定让去请武士来保护村子安全，但只能拿出的报酬是一天三顿的白米饭。在城里，他们遭到了武士白眼甚至被打。直到勘兵卫（志村乔饰）的出现，他现今已沦为浪人，几经考虑最后答应了。他对农民说至少需要七名武士，于是久藏（宫口精二饰）、胜四郎（木村功饰）、五郎（稻叶义男饰）、七郎（加东大介饰）、平八（千秋实饰）和菊千代（三船敏郎饰）等六人也加入了队伍，七个人肩负保卫村子的任务。

简介：

上世纪50年代,在苏联的援助之下,北京东郊代号为78、774和738的工厂成为新中国社会主义工业化建设的重要基地,怀着建设新中国电子工业的热情,各地的年轻人尽全力争取到工厂工作,结婚生子,定居在酒仙桥。这直接导致了住房短缺。工厂为解决工人住房问题,参照苏联“赫鲁晓夫”式社区楼房模式,建造了工人生活社区,在公有制经济体制下,工厂福利优越，工人业余生活异常丰富,于是催生了如红霞影剧院、红霞舞厅等重要精神娱乐场所的出现。随着八十年代市场经济的洪潮,计划经济体制逐渐没落，酒仙桥社区最终难逃拆迁重建的命运。曹斐通过采访居住在酒桥社区前738厂、774厂的退休职工、红霞影剧院经理,工人后代,以及关注本地区变迁的城市史学家,建筑师,摄影师等人,重建这个消失社区的口述史。