这是个由婚约展开的一段恋爱故事。斋森美世出生于异能家族,却没有继承任何能力,被继母与同父异母的妹妹当作佣人般对待。然而早该谈婚论嫁的她,婚约的对象竟是传说中冷酷无情、拥有同样异能的久堂家家主——久堂清霞。这门婚事是通往黄泉的邀约?还是奇迹般的相遇呢?
在美国支持国民党之后,华东大学的一位教授和他的家人也转而支持共产党。
电影《阿尔巴特》以十三世纪的蒙古高原为背景,以“阿尔巴特”(蒙古语,译为“十户”)的一次行动为线索,讲述了一个关于“爱、忠诚、信念与誓言”的故事。影片塑造了十位蒙古勇士的形象。虽然他们都是平凡的人,各有缺点,但是对信念的忠诚,对生命的热爱,让他们生死与共,不离不弃,突出表现了游牧文化的精神内涵与“恪守信义、崇尚自然”的人文主义精神。
新学年开始,卫认识了刚转校的清纯女子林可可,另一方面,卫教授从非洲回来,发觉宝甲不翼而飞,逼问之下方知乃死对头龟仙人所为,但仙人却无法回忆起弃甲于何处。原来可可乃天魔转生,为探求宝甲下落,不惜吸取表姐香香的思想,不料却把香对理之爱慕之情也吸收过来,渐渐对卫产生爱意……
得一笔奖学金资助,张一鹏(刘德华)获得去法国留学深造的机会,学成归国后,他被任命为上海市禁烟(鸦片)行动的第一专员。 张在法经西方文化与价值观熏陶,十分书生意气,刚携妻子(陈少霞)来到上海,便展开一系列动作,不知中国与西方国家国情有别,难有健全的法律体系及社会秩序:警察署长倪坤(顾宝明)和大毒枭戴济民(刘松仁)是拜把兄弟,两人一起控制着包括贩卖鸦片在内的上海所有的非法交易,见数次向张行贿无果,他们发毒誓要让张生不如死。
钱麟遂父亲心愿,带上门客亦卿和小厮春子,来到七灵峰找辛于学习剑法。亦卿与辛于因为投缘结为知音,岁月静好。子夜来到辛庄要挑战辛于,被辛于重伤,钱麟却对子夜一见如故,教他辛于的剑法。亦卿看出子夜身上戾气,劝阻钱麟,钱麟毫不在意。子夜却在剑术精进后杀了钱麟的师父辛于,两人积怨。辛于死后,子夜在江湖声名鹊起,并暗中送银子给钱麟。子夜与钱麟相遇,两人间隙更甚,亦卿见钱麟对自己疏离,也伤怀离开钱府……
根据越剧《杨立贝》改编。 1930年,浙江西部某山区的贫苦农民林有山。不堪忍受地主的剥削与压迫,全家迁到乱石坡。他含辛茹苦,垦荒三年,开辟了一小块无主地,并向官府交纳了税,领了地契。林有山满以为有了这块地,全家人便可赖以生存,不料招来了家破人亡的横祸。恶霸地主吴展成的儿子吴天豹,看到林有山开垦的荒地已成熟地,意欲强行霸占。当林有山的妻子与他论理时,吴天豹竟然砸坏林家的饭锅,气势汹汹地离去。狡猾的吴展成见林有山和众乡亲同到他家评理,因怕众怒难犯,假装叫管家赔一口新锅,将林有山和众乡亲哄骗回去,随后又指使吴天豹带领爪牙,撕毁地契,烧死青苗,并将林有山的婴儿摔死。 林有山悲痛万分,抱尸到国民党伪政府衙门告状,而伪司法科长范季洪却公然包庇吴天豹,反将林有山打下冤狱。林有山的妻子忍无可忍,又告到了伪浙江省法院。负责审理此案的吴推事玩弄花招,表面释放林有山,假意传讯吴天豹,实际上是把林有山作为自己升官发财的阶梯。林有山回家后,见到房子被烧,妻子被杀害,儿子志刚也被逼逃亡。他怀着满腔冤愤,携带女儿菊英,千里迢迢跋涉到南京,向伪最高法院告状,却被逐出门外;他舍身拦车喊冤,又遭凌辱。这时,林有山才认清了“天下乌鸦一般黑”,伪官府与地主相勾结陷害老百姓。从此,他不再告状,身背黄榜向过往行人申诉冤情,揭露地主和贪官污吏的罪行。林有山的反抗震动了南京城,反动当局惊慌失措,害死了菊英,并将林有山关进疯人院。十年以后,林有山从疯人院回到家乡,临终前刻下一块碑石,要子孙后代记住这血海深仇。1949年,林有山的家乡解放了,他的儿子志刚参加了解放军,随部队回到了家乡,公审了恶霸地主吴天豹,林有山的冤仇终于得到了昭雪。
影片根据《日蚀》作家平野启一郎的同名小说改编,以日本、巴黎、纽约为舞台,讲述石田百合子饰演的女记者和福山雅治饰演的古典吉他演奏家之间的纯美爱情。
人们总是惧怕未知,但是又对莫名的力量充满着敬畏和憧憬;人们总是排斥着异类,但是又总是希冀着与众不同。 舍弃了自己名字,而用能力命名的“代码”背负着神秘的箱子来到唐海市,在深林中遭遇了一场完美的伏击。环环紧扣的圈套像是为他量身打造的一般,将他的“爪牙”束缚而被迫束手就擒。当天使团四女赶至的时候,一颗子弹堪堪射入代码的额叶。代码眼中只是定格了沉默寡言的默默关切的脸。 代码的失忆,箱子的失踪,在唐海市注定引起一场腥风血雨。