《师公降魔》主打喜剧武侠，题材诙谐幽默。在一众鲜肉的辅佐下颠覆传统，花式解读武林传奇，剑走游龙之下精彩纷呈。影片《师公降魔》从剿灭魔教的一场斗争讲起。阴阳魔教与洪帮延续了五百年的争端不曾停歇，七公是洪帮第十八代帮主，一次在徒弟蓉儿和靖儿的帮助下，终于抓住了阴阳魔教教主东方先生并将他处以死刑。正当大家都以为事情就此告一段落之时，洪帮弟子来报，执法长老已消失数日。七公发觉事情不对，立即召集帮派人马开棺验尸。棺材中躺着的竟是消失的执法长老，七公心知魔教必将死灰复燃，一场武林的浩劫在所难免。
第三次世界大战已经发生，美国面临崩溃。九个陌生人躲藏在得克萨斯州农村农舍地窖。他们是在核攻击中幸存下来的受害者。他们在等待政府援救的同时必须得抵挡住饥饿，幽闭恐惧症，性格冲突，放射病和成群的恐惧，死亡的难民，这一切都能够随时将他们毁灭。不过很快最后的灾难来临了……
中国明代传奇作品。作者佚名。据流传于潮汕、闽南的陈三、五娘故事改编。叙述泉州人陈三（陈伯卿）送兄陈伯贤赴广南任所，路经潮州，在元宵灯市与五娘（黄碧琚）邂逅，互相爱慕。黄之父母已将五娘许配豪富林大，下聘之日，五娘踏坏聘礼，赶走媒人。翌年，陈三重游潮州，两人再遇，五娘投荔枝订情。陈三乔装磨镜匠，打破宝镜，卖身黄家为奴。在婢女益春促使下，两人终成连理，并相偕私奔。陈三被捕入狱，幸得其兄相助，与五娘团聚。此剧带有鲜明的叛逆封建礼教色彩，讴歌男女自由婚姻，为封建卫道者所不容，明、清两代一再遭到禁演。
2017年，李一凡开始拍摄杀马特。他从深圳开始，在深圳、广州、中山、惠州、重庆、贵阳、黔东南州、黔西南州、毕节、安顺、昆明、大理、玉溪、曲靖，以及红河州，共计完成杀马特采访67个，网络采访11个。在拍摄期间，李一凡又从杀马特和其他工人手中，通过直接购买手机视频等方式，收 集了工厂流水线及工人生活录像915段。 这是一次详实且残酷的调查梳理行动。五颜六色的头发下面，李一凡重新检讨了城乡关系里，关于社会底层工人的生存代价和权利困境的根源。当越来越多的杀马特消失在人们视线里，而曾经或依旧是流水线工人的他们，和今天仍然不断涌入城市的打工者一样，依然面临着实质上的权利不平等，依旧笼罩在制度性排斥的阴影里。 杀马特音译自英语“smart”一词，泛指一种中国城市年轻工人中曾经风靡一时的亚文化潮流，以夸张而廉价的服饰、发型著称。艺术家、纪录片导演李一凡花费数年时间实地接触和研究“杀马特”群体，最终用访谈和工厂场景创作出一部长片，并在展览现场用数百部二手手机播放购买自工人自拍的生产场景。
实验三中学校是一所私立学校，来自全国各个地方的学生在此求学，暑假里一批学渣被安排补课，代课老师却没人愿意担任，在“山寨”训导主任的带领下，各怀秘密的社会各界人士被招聘，做起了他们的代课老师，于是奇葩横行闹剧不断，同学们也在欢声笑语的暑假里明白了许多做人做事的道理。
本片记录了1991年海湾战争、美国为首的多国部队对向伊拉克发起代号为“沙漠风暴”的军事打击。
双脚小儿麻痹的阿龙原本准备孤老一生，但坚持为他组成家庭的母亲，花费不少金钱及心力，从越南带回了阿紫。阿紫是爸爸最疼的女儿，生长在贫穷的越南农村，为了家人的生存，她同意嫁到台湾。阿龙知道阿紫为了家庭存续，牺牲了自己的一切，但家人的歧视和控制不住的脾气，让两人渐行渐远，在这个没有期待的海边小村，被捆绑的两人日复一日，没有尽头。 为了完成家庭的束缚与期待，需要付出多大的代价？导演以阿龙和阿紫为中心，辐射出台湾社会潜在的传统价值观，迫于上一代的压力娶妻生子，在没有感情的基础下，与新住民的联姻造就无数破碎的家庭，以及单亲的下一代，最初要遵循的传统，反倒岌岌可危。
接續前作“哥吉拉X機械哥吉拉”的故事，一年前與哥吉拉（Godzilla）的決戰，機龍（機械哥吉拉Mechagodzilla）受損程度37%，失去了右腕及終極武器-絕對零度炮。 維修組員中條義人在八王子基地負責修復機龍的工作。某日中條在他叔叔信一的別墅家渡假時，嬰兒島的小美人精靈竟然出現在他們眼前。小美人給他們一個忠告：人類用哥吉拉骸骨製造出機龍是個嚴重的錯誤，如果出動機龍，摩斯拉就會變成人類的敵人。於是信一設法說服老友也是身為總理大臣的五十嵐，希望能中止機龍的計劃。但就在此時，太平洋又出現哥吉拉的影蹤…
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