一档以讲述史实、揭秘往事,把电视剧拍摄手法与专题片制作手法有机融合的节目。栏目重在发现重大历史事件的细枝末节,揭露不为人知的真实机密,重现历史进程的精彩瞬间,讲述跌宕起伏的真实故事。节目内容涉及军事、历史、人物、科技、探秘、考古等,通过真实的记录、戏剧化的还原、悬念式的讲述,充分展示东北文化的丰富内涵。通过讲述东北多民族融合过程的文化与冲突;中华文化与其他文化的冲突与融合;建国后新旧文化的冲突与交流等,从而让观众了解东北文化形成、发展、变化的过程。
查理和一位竞争对手争夺房东的青睐。在公园里,他们各自迷上了不同的女孩,尽管查理已经有了一个男性朋友。查理考虑自杀,但被一名警察劝阻,后来他把他女友的朋友扔进了湖里。女孩们惊恐万分,去看电影。查理出现在那里,向她们调情。后来,两位竞争对手都代替她们自己……
又名Sweet Rush 实在是指河边生长的一种植物。 一个年华老去的女人嫁给一个医生, 她也替医生工作,但渐渐失却了热情。 在同村的一个年青人身上她又再找到活力, 她所不知道的是死亡一直跟着他们…… 死亡,充斥在戏裡戏外。 戏外Krystyna Janda(女主角)的丈夫Edward Klosinski也死去了。 他既是Krystyna的丈夫,又是导演Andrzej Wajda的好朋友,他自己也是一个摄影师,也是电影圈中人。 癌症带走了他,同时间Krystyna Janda在拍这部关于生和死的电影,为了纪念丈夫, 在拍这部电影的同时,也拍下了她的心情和悲哀。 两者互相穿插,接驳成一部生生死死,真真假假的电影。 电影到了最后又回到医生妻子和年轻人的故事, 青年在Krystyna面前死去, 她慢慢走过去,站在尸体前,蹲下来 死命摇着青年的头, 眼泪一滴滴流下来, 最后,她吻了那已无生气的唇 在观众跟前展现的,不是康城影展最佳女主角的演技, 而是失去了丈夫的真实感情……
河南农村某公社的柿子沟生产队,因为缺水,缺大牲畜,给发展生产带来很大的困难。贫农出身的生产队委员韩芒种和副队长李十三,在物资交流会上遇到了一匹价钱便宜的瘦马。芒种认为,只要下功夫喂,这马准能喂好。经他再三坚持,说服了怕担责任的李十三,终于以120元的便宜价钱买下了这匹瘦马。队里的饲养员梁斗,是个自私自利思想严重的上中农。他本想自己买下瘦马,养肥了好倒卖赚钱。现在看芒种给队里买回来了就百般挑剔,故意刁难,拒绝承担喂养瘦马的任务。这时候,生产队长长水从公社开会回来,带来了会议提倡的自力更生、奋发图强的革命精神。他积极支持芒种喂养瘦马的要求,并提出了修渠引水,改造60亩旱地的建议。梁斗没有把马弄到手,不死心,他怂恿妻子刘翠香去挑唆芒种的妻子蔡秀真,叫她拉芒种的后腿。确实“买马容易,养马难”,芒种白天修水渠,夜里服侍瘦马,遭到秀真反对,加上芒种用了家里的香油和荞麦皮给马治病,秀真更是生气,和丈夫吵了一架回娘家去了。梁斗百般刁难,秀真吵架出走,使芒种的工作增加了很大阻力,但芒种并没有被困难吓倒,他仍然不辞辛苦地喂养瘦马。他认为喂好这匹马不仅仅是为了队里增加畜力的问题,而更重要的是“代表队里的一个志气,一个干劲,一个希望,一个精神”。他的行动得到长水和社员们的支持和鼓励。梁斗趁队里修水渠资金困难和李十三对喂养瘦马思想产生动摇的时机,又阴谋套购瘦马。芒种揭穿了他的诡计,并积极向长水建议,自己烧石灰,换修渠用的瓦管子,自力更生地克服困难。秀真从娘家回来以后,看见马已养肥,夫妻和好,但在刘翠香的唆使下,又自作主张地把马送到饲养室交给梁斗喂去了。芒种发现后,压制着内心的激愤和痛苦,对秀真进行耐心的启发教育,终于使其觉悟过来。为查清饲养室的问题,树立贫下中农在生产中的优势,芒种被队里派到饲养室。在长水等人的帮助下,终于揭露了梁斗偷饲料和其他损公利己的行为。在队领导和群众的共同努力下,水渠修成了,湍急的清流灌溉着干旱的土地,给柿子沟带来了丰收。芒种的瘦马也喂得膘肥体壮,拉着载满粮食的大车奔驰在通往公社的大道上。
1982年秋,云贵高原上的小城,六个风华正茂的少年,他们是一起穿越文革风雨,并肩长大的亲密挚友,但就在这个秋天,命运的河流,却再次狠狠地转了一个弯,惊慌失措的孩子们,能闯过人生的激流险滩吗?
一直到上世纪70年代以前,瑞士的政治家和宗教领袖们都认为,出于“天道”,妇女没有投票等种种权力。 诺拉是一位年轻的家庭主妇,与她的丈夫和两个儿子生活在一个宁静的小村庄里,过着与世无争的生活。在这样的瑞士乡村里,即便是1968年5月那一场浩大的政治运动也没能在当地居民中掀起什么风浪来。诺拉的生活本该不会受到任何影响——直到某一天,她突然决定要公开参加竞选,为妇女的权力奋斗。尽管受到种种挫折,也不被家人支持和理解,她仍坚持鼓动村子里的妇女们一同为自己应有的权力发声……
上世纪50年代,在苏联的援助之下,北京东郊代号为78、774和738的工厂成为新中国社会主义工业化建设的重要基地,怀着建设新中国电子工业的热情,各地的年轻人尽全力争取到工厂工作,结婚生子,定居在酒仙桥。这直接导致了住房短缺。工厂为解决工人住房问题,参照苏联“赫鲁晓夫”式社区楼房模式,建造了工人生活社区,在公有制经济体制下,工厂福利优越,工人业余生活异常丰富,于是催生了如红霞影剧院、红霞舞厅等重要精神娱乐场所的出现。随着八十年代市场经济的洪潮,计划经济体制逐渐没落,酒仙桥社区最终难逃拆迁重建的命运。曹斐通过采访居住在酒桥社区前738厂、774厂的退休职工、红霞影剧院经理,工人后代,以及关注本地区变迁的城市史学家,建筑师,摄影师等人,重建这个消失社区的口述史。
侵华战争的最后阶段,日本侵略者预感到了自己的失败,开始无所不用其极。中国西北的龙棺墓,一直被日本人认为是中国龙脉的所在。日本人天真的认为,破坏了龙棺墓,便会改变战争的结局,同时可以得到那里传说中的无数宝藏。日本人欺骗考古学者千叶夏希去探访龙棺墓,实际是去破坏龙棺墓。龙正炎表面是一位普通的银行家,实际是一位爱国的侠士,一直关心日本人的动向。龙正炎设法接近千叶夏希,盗取日本人的机密文件,并且分析出了日本人的阴谋。在日本的小分队出发后,龙正炎和自己的伙伴,也马上出发,并且一路跟随日本人来到龙棺墓。为了保护国宝,龙正炎和伙伴们和日本忍者展开了一场输死的战斗,而最终用大家的努力与牺牲,保护了国家的宝藏。